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庭燎之百，由齐桓(huan)公始(shi)也。大夫(fu)之奏《肆夏》也，由赵(zhao)文子始(shi)也(ye)。朝觐(jin)，大 夫之私觌，非礼也。大夫执(zhi)圭而使，所以(yi)申(shen)信也；不(bu)敢私(si)觌，所以(yi)致(zhi)敬(jing)也(ye)。而庭 实(shi)私(si)觌，何为乎(hu)诸侯之庭？为人臣者，无外交，不敢贰君也。大夫而飨君(jun1)，非(fei)礼 也。大(da)夫强而君杀之(zhi)，义也(ye)；由(you)三桓始也。天子(zi)无客礼(li)，莫敢(gan)为主焉。君适其臣， 升自(zi)阼阶，不(bu)敢有其室(shi)也(ye)。觐礼，天子不下堂而见(jian)诸侯(hou)。下堂而见诸(zhu)侯，天子之 失礼也，由夷王以(yi)下。