生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong),食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身,不仁(ren)者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不好义者(zhe)也,未(wei)有好义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库财(cai)非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家(jia),不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之家(jia),不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利(li)也。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为善之,小(xiao)人(ren)之(zhi)使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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