《亚洲精品夜》

【亚洲精品夜】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与(yu)国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓知本。