《久久久久久久国色》

【久久久久久久国色】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大(da)畏民志。此谓知本。