剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐君子(zi),如切如(ru)磋(cuo),如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子(zi),终不可召猓""如切如磋"者,道(dao)学也。"如(ru)琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可召(zhao)"者(zhe),道盛德至善,民(min)之不能忘也。《诗》云:"于戏前王(wang)不忘(wang)!"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲(qin),小人乐(le)其乐而(er)利其利,此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue):"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其(qi)所止(zhi)。可以(yi)人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文(wen)王,于(yu)缉熙敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止(zhi)于(yu)敬;为(wei)人子,止(zhi)于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼(song),吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大(da)畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。

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