《久久精彩亚洲》

【久久精彩亚洲】

是故君(jun1)子(zi)先(xian)慎乎(hu)德(de)。有德此有(you)人，有人此(ci)有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内(nei)末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财(cai)散(san)则民聚。是故(gu)言悖(bei)而出(chu)者(zhe)，亦悖而入；货悖而入(ru)者，亦悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善(shan)则失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国无(wu)以为宝(bao)，惟善以(yi)为宝(bao)。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休(xiu)休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶(e)之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实不(bu)能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸(beng)诸四夷，不(bu)与(yu)同中(zhong)国。此谓(wei)唯仁人为能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举，举而(er)不能(neng)先，命(ming)也；见不善(shan)而(er)不能退，退而不能远，过(guo)也。好人之(zhi)所(suo)恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓(wei)拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信(xin)以得之，骄泰以失之(zhi)。