"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟不至德,至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国(guo)有(you)道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今之世,反(fan)古之道(dao)。如(ru)此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制度(du),不考文。今天下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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