《凶猛办公室高清未删减2345》

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所谓(wei)治国必先(xian)齐其(qi)家者(zhe)，其家不可教而能(neng)教(jiao)人者(zhe)，无(wu)之(zhi)，故(gu)君子不出家而(er)成教于(yu)国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也；悌者，所(suo)以(yi)事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰："如(ru)保赤子。"心(xin)诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁(jia)者也。一(yi)家仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此(ci)，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人(ren)定(ding)国。尧(yao)、舜率天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣(zhou)率(lv)天(tian)下以(yi)暴，而(er)民从(cong)之。其所令(ling)反(fan)其所好，而民(min)不(bu)从(cong)。是故君子有(you)诸己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸己而后(hou)非诸人(ren)。所(suo)藏乎身不(bu)恕，而能喻诸人(ren)者，未之有也。故治国(guo)在(zai)齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归(gui)，宜其家人。"宜其家人(ren)，而后(hou)可以教(jiao)国人。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以(yi)教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒(tui)，正(zheng)是(shi)四(si)国。"其为父子兄(xiong)弟足法，而后民法(fa)之也。此谓治国在齐其家(jia)。