《秦(qin)誓(shi)》曰:"若有(you)一介臣,断(duan)断兮无他技,其(qi)心休(xiu)休焉,其如有容焉(yan)。人 之(zhi)有(you)技(ji),若己有之(zhi);人之彦圣,其心好之,不啻若(ruo)自其口出。实(shi)能容之,以能保 我(wo)子孙(sun)黎民,尚(shang)亦有利哉(zai)!人之有技,衩凹惨远裰;人之彦圣,而违(wei)之俾不通: 实不能容,以不(bu)能保我子(zi)孙黎民,亦曰(yue)殆哉!"唯仁人放流之,迸(beng)诸(zhu)四(si)夷,不与 同中国。此谓唯仁(ren)人为(wei)能爱人,能恶人。见贤而不能(neng)举,举而(er)不(bu)能先(xian),命也(ye);见 不善(shan)而(er)不能(neng)退(tui),退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之(zhi)性, 瓯(ou)卮(zhi)夫身。是故君(jun1)子有大(da)道(dao),必忠(zhong)信(xin)以得之,骄(jiao)泰以失(shi)之。
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