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天(tian)地严凝之气，始(shi)于西南(nan)，而盛于西北，此天地之(zhi)尊严气也(ye)，此(ci)天地(di)之义气 也。天地温厚之气，始(shi)于东北(bei)，而(er)盛于东(dong)南，此(ci)天地之(zhi)盛德气也(ye)，此天地之仁气 也(ye)。主人者尊宾，故坐(zuo)宾(bin)于西北(bei)，而坐介(jie)于西南以辅宾，宾(bin)者，接人以义(yi)者也， 故坐(zuo)于(yu)西(xi)北。主(zhu)人(ren)者，接人以(yi)德(de)厚者(zhe)也(ye)，故(gu)坐于东南。而坐亻巽于东北，以辅主 人也。仁义接，宾主(zhu)有事，俎豆(dou)有数(shu)曰(yue)圣，圣立(li)而将(jiang)之以(yi)敬曰礼，礼以(yi)体长(zhang)幼(you)曰(yue) 德。德(de)也者，得于身也。故曰："古之学术道者，将以得身也(ye)。是故圣人务(wu)焉。"