《久久久精品》

【久久久精品】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不信民(min)弗从。故(gu)君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑，知(zhi)人也(ye)。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而世为天下道，行而世为(wei)天下法(fa)，言而世(shi)为天(tian)下则(ze)。远之则有(you)望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟如天地之无不持载，无不(bu)覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时(shi)之(zhi)错行，如日(ri)月之代明。万物并育而(er)不(bu)相害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天地之所(suo)以(yi)为大也。