天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也(ye),可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中(zhong);发(fa)而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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