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鲁(lu)滨孙(sun)是个劳(lao)动者同(tong)时又是资产(chan)者和(he)殖民(min)者(zhe)，因此具(ju)有剥(bao)削掠夺(duo)的本性。他(ta)几次出海的(de)目(mu)的就是为了要(yao)到(dao)非洲(zhou)贩卖奴隶。他用火枪和《圣(sheng)经》慑服(fu)土人，使星期五心甘(gan)情(qing)愿地做了他的忠实奴仆(pu)。火枪和《圣(sheng)经》就是欧洲(zhou)殖民主(zhu)义者对殖民(min)地人民(min)所惯用的双重武器。鲁滨(bin)孙顽(wan)强不(bu)息地与(yu)自然作斗争，既是为(wei)了(le)生(sheng)存，也是为(wei)了占有(you)财富(fu)和土地。在岛上还没有其(qi)他人出现的(de)时候缙绅先生春秋时(shi)邹(zou)鲁之士(shi)别称(cheng)。缙，插；绅，大带。缙(jin)，鲁(lu)滨孙(sun)就踌躇满志地说：这里的(de)一切都是我的。如(ru)果(guo)有可能，他要传(chuan)给(gei)他的子孙。当岛上有了星期五(wu)的父亲和那个西班(ban)牙(ya)人后，他为自己像个(ge)国王(wang)、我的百姓(xing)完全服从(cong)我而满心高兴(xing)。即使回(hui)到英国后(hou)，他又(you)去(qu)视察他的领地，把岛上的土(tu)地分(fen)租给(gei)新(xin)去的(de)居民。鲁滨孙(sun)身上的(de)两重(chong)性，充分体现了作者自身的(de)时代与阶级的局限性(xing)。