生财(cai)有大(da)道。生之(zhi)者众,食之者寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者舒(shu),则财恒足矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者以身发(fa)财(cai)。未有(you)上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未有好义(yi)其事不终者也,未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe),必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之,小人之使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之(zhi)何(he)矣(yi)!此谓国不(bu)以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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