《久草色线》

【久草色线】

所(suo)谓(wei)平天(tian)下(xia)在治其国者，上老老而(er)民兴孝，上长长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤(gu)而民(min)不倍，是以(yi)君子有(you)褰矩(ju)之道也。所(suo)恶(e)于上(shang)，毋以使下；所恶(e)于下，毋(wu)以事(shi)上；所恶(e)于前(qian)，毋以(yi)先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以从(cong)前；所恶(e)于右，毋以交于左(zuo)；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母(mu)。"民(min)之所(suo)好(hao)好之，民(min)之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫(he)师(shi)尹，民(min)具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎(shen)，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷之未丧(sang)师，克配上帝。仪(yi)监(jian)于殷，峻命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国，失众则失国。