"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎发(fa)育万物,峻极于天。优(you)优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪三(san)千,待(dai)其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问(wen)学(xue),致广大而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨,书同(tong)文,行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei),苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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