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古(gu)人在(zai)这方面做(zuo)得很(hen)好，不妨举(ju)些例子(zi)来看(kan)看。比如(ru)说(shuo)秦相占不(bu)韦(wei)，他是(shi)秦始皇的父亲战国时有名(ming)的大商人(ren)。但他经商(shang)的(de)目(mu)的(de)不(bu)是积累财富(fu)而(er)是谋(mou)求从(cong)政。他曾为此而(er)主(zhu)动献出自己的资(zi)财，但(dan)并未得(de)到执政者的赏识(shi)。当(dang)他看到自(zi)己的(de)行动(dong)未能很(hen)好地达(da)到目(mu)的之后，立(li)刻(ke)因时制宜改变策(ce)略，把自己已经怀孕的妻子(zi)献给(gei)了秦襄公(gong)，是为(wei)骊姬。骊姬(ji)生(sheng)下(xia)儿(er)子(zi)后，大(da)受襄公(gong)宠爱(ai)，吕不(bu)韦由此入朝，成(cheng)为一代权臣(chen)。吕不(bu)韦晚年曾编了(le)《吕氏春秋》一书，书内《察今(jin)》一章为五人所称道(dao)。总结如何从实际(ji)出(chu)发，审时度势、以适(shi)时变的经验。为了说明这一结论的重要『性』，他(ta)还(hai)用寓言(yan)来表(biao)达自己的观(guan)点。说是古(gu)代有个楚国人(ren)要(yao)渡江，不料船行至江心处，风急浪高，此(ci)人一慌(huang)张，将身佩的(de)长(zhang)剑坠(zhui)入了江(jiang)中。他(ta)赶(gan)忙(mang)在船边刻了一(yi)个记号，待船(chuan)停(ting)靠(kao)后，从刻(ke)记号(hao)处(chu)下水『摸』剑，可是，哪里(li)能(neng)找到他的剑呢?处世做事(shi)如果拘泥于此法，不知(zhi)因时(shi)因(yin)地而(er)变(bian)的人，不正如那刻舟求剑之人的做法一样愚蠢而可笑吗?