如果(guo)以起(qi)念(nian)头为立志,有志者事竟不(bu)成(cheng)之例甚多。愚公尽可移山,精(jing)卫尽可填海,而(er)世(shi)间却(que)实有不(bu)可能的事情。我(wo)们必须(xu)承(cheng)让(rang)不可(ke)能的真实(shi)『性(xing)』。所谓'不(bu)可(ke)能,就是俗语(yu)所(suo)谓(wei)没(mei)有办(ban)法没有一个方法(fa)和步骤去(qu)达到所想(xiang)的目的。没有认(ren)清方法(fa)和步(bu)骤而想达到那个目的,那只是痴想(xiang)而不是立志,志就(jiu)是理想,而理(li)想必(bi)定是(shi)可(ke)实现的理想。理(li)想普通有两种意义。一是可望(wang)而不可(ke)攀,可幻想而(er)不可实现的完美,比(bi)如许多宗(zong)教都以长(zhang)生不老做为人生理想,它成为理想,就因为事实上没(mei)有人长生不老(lao)。理想的另(ling)一(yi)意义是一(yi)个问题的最完美的答(da)案(an),或是可(ke)能范围以内的(de)最圆满的(de)解决(jue)困难的办法(fa)。比如(ru)长生不老虽非人力所能达到,而强(qiang)健却是人力所(suo)能(neng)达到的。就(jiu)人(ren)的能(neng)力范围来说(shuo),强(qiang)健是一个(ge)合理的理想。这两种意义(yi)的分别(bie)在一个(ge)蔑视事实条件,一(yi)个顾到事实条(tiao)件,一个渺茫无稽,一个(ge)有方法步(bu)骤可循(xun)。严格(ge)地(di)说(shuo),前一种是幻想痴想(xiang)而不是理想,是(shi)理想都必(bi)顾(gu)到事(shi)实。在理想与事实起冲(chong)突时(shi),错(cuo)处不(bu)在(zai)事实(shi)而在理想(xiang)。我们必(bi)须(xu)接受事实(shi),理想与事实背(bei)驰(chi)时(shi),我们应该(gai)改变(bian)理想(xiang)。坚(jian)持(chi)一种不合理的(de)理想而至死不变只是匹夫之(zhi)勇。我特别着重这一点,因为(wei)有(you)些道(dao)德(de)家在盲目(mu)地(di)说(shuo)坚持(chi)理想(xiang),许(xu)多人(ren)在盲(mang)目地听。
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