生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen),不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也,未(wei)有(you)府库(ku)财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为利(li),以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用(yong)者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人(ren)之使为国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如之(zhi)何(he)矣!此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。
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