《91夜》

【91夜】

古之欲明明德于天下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家(jia)者，先修其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲(yu)正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致知在格物。物格而(er)后(hou)知至，知至(zhi)而(er)后意(yi)诚，意诚(cheng)而后(hou)心正，心正而后身修(xiu)，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平。自天子以(yi)至(zhi)于(yu)庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身为本，其本乱而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其(qi)所薄者厚，未(wei)之(zhi)有(you)也(ye)。此谓(wei)知本，此谓知之至(zhi)也。