《诗》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君子,如切如(ru)磋(cuo),如琢如磨。瑟兮兮(xi),赫兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子(zi),终不可召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者,道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐(fei)君子,终不(bu)可(ke)召"者,道(dao)盛德至善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其亲,小人乐(le)其乐而利其利,此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日(ri)新(xin),又日新。"《康诰(gao)》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦,其命惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用(yong)其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰:"于(yu)止,知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为人君,止于仁(ren);为人臣,止(zhi)于敬;为人(ren)子(zi),止(zhi)于孝;为人父,止于慈;与国人(ren)交,止于信。子曰:"听讼(song),吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞,大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知本。
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