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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未(wei)有上好(hao)仁而下不好义者也，未有好义其事(shi)不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利，以义为(wei)利(li)也。长国家而务财(cai)用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。