既责人(ren),又责(ze)己;先正己,后正人。"专责己者(zhe)兼(jian)可成(cheng)人(ren)之(zhi)善,专(zhuan)责人者(zhe)适以长(zhang)己之恶。"责己就是从(cong)我做(zuo)起,以实际(ji)行动(dong)去教育人、感化(hua)人(ren)。这(zhe)样,别(bie)人才会心悦诚服,教育批(pi)评才起作用。如果只责人,不责己,就会(hui)助(zhu)长自己的(de)错误。只(zhi)有(you)自(zi)身正,其令才会得(de)以行(hang),如果(guo)自身都(dou)不能正(zheng),去教育别(bie)人谁(shui)又会听(ting)呢(ne)?
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