天地严凝(ning)之(zhi)气(qi),始于西南(nan),而盛于西北,此天地之尊(zun)严气也,此天(tian)地之义(yi)气 也。天地温(wen)厚之气,始于东(dong)北,而盛于东南,此天(tian)地之(zhi)盛德气也,此(ci)天地(di)之(zhi)仁气(qi) 也。主人者尊(zun)宾,故坐宾(bin)于西北,而坐介于西南以(yi)辅宾(bin),宾者(zhe),接人(ren)以(yi)义者(zhe)也, 故坐于西北(bei)。主人者,接(jie)人以德厚者(zhe)也(ye),故坐于东南。而(er)坐亻巽(xun)于东北,以辅主 人也。仁义接(jie),宾主有事(shi),俎豆有数曰圣,圣立而将之以敬(jing)曰礼(li),礼(li)以体(ti)长幼曰 德。德(de)也者,得于(yu)身也。故(gu)曰:"古之学(xue)术道者,将(jiang)以得身也。是故圣人(ren)务(wu)焉。"
Copyright © 2008-2018