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夫(fu)圣王之制(zhi)祭祀(si)也：法施于民，则祀之；以死(si)勤事(shi)，则祀之；以(yi)劳定(ding)国(guo)，则 祀之；能御大(da)辏则祀之；能捍大患，则祀之。是故(gu)，厉山氏之(zhi)有天(tian)下也，其(qi)子(zi) 曰农，能殖百谷；夏之衰也(ye)，周弃(qi)继(ji)之，故祀以为稷。共(gong)工氏之(zhi)霸九州也，其子(zi) 曰(yue)后土(tu)，能平九州，故(gu)祀之以为(wei)社。帝喾(ku)能(neng)序(xu)星辰以著众(zhong)，尧能赏均(jun1)刑法(fa)以义终， 舜(shun)勤众事而(er)野死。鲧障洪(hong)水而(er)殛死，禹能修鲧之功(gong)。黄帝正名百物以明民 共财，颛顼(xu)能修之。契为司徒而(er)民成，冥勤其官而(er)水死。汤以宽(kuan)治民而除其虐(nue)， 文王(wang)以文治，武(wu)王以武功去(qu)民(min)之灾。此皆(jie)有功烈(lie)于民者(zhe)也(ye)。及夫(fu)日(ri)月星辰(chen)，民(min)所 瞻仰也(ye)，山林、川(chuan)谷、丘陵，民(min)所(suo)取材用(yong)也。非此族(zu)也，不在祀典。