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这也诚然是人性的矛盾，而(er)祸(huo)福纠缠的悲欢。人在稚齿，追随旋儿(er)，与(yu)造(zao)化为友。福乎(hu)祸乎，稍长而(er)竟求(qiu)知(zhi)：怎么样，是什么，为(wei)什么？于是招来了智识欲之(zhi)具象化(hua)：小鬼(gui)头将知；逐(zhu)渐还遇(yu)到科学研究的冷酷的精灵：穿凿(zao)。童年的(de)梦幻撕(si)成粉(fen)碎(sui)了；科学的研究呢，所学(xue)的一切的开(kai)端，是很(hen)好的(de)，――只是他钻研得越深，那一切也就越(yue)凄凉(liang)，越(yue)黯(an)淡。――惟有(you)号码(ma)博(bo)士是幸福者(zhe)，只要一切的结果，在(zai)纸(zhi)张上变成数目字(zi)，他便满(man)足，算是见了(le)光明了。谁想更进(jin)，便得苦痛。为什么呢？原因就在(zai)他(ta)知道若干(gan)，却未曾知(zhi)道(dao)一切，遂终(zhong)于是人类之一，不能和(he)自然合体，以天地之心为(wei)心。约翰(han)正(zheng)是寻求着这样一本一看(kan)便(bian)知一(yi)切的书(shu)，然而因此反得(de)将(jiang)知(zhi)，反遇穿凿，终不过以号(hao)码(ma)博士为(wei)师，增(zeng)加更多的苦痛。直(zhi)到(dao)他在(zai)自(zi)身中(zhong)看见神，将径(jing)向人(ren)性和他(ta)们的悲(bei)痛(tong)之所在的(de)大都市时，才(cai)明(ming)白(bai)这(zhe)书(shu)不在人间，惟从两处可以觅(mi)得(de)：一(yi)是旋儿(er)，已失的原与自然合体(ti)的(de)混(hun)沌，一是永终――死，未到的复与(yu)自(zi)然合体(ti)的混(hun)沌。而且分明看见(jian)，他们(men)俩(liang)本是(shi)同(tong)舟……。