凡音者,生(sheng)人心者也。情动于中,故形于(yu)声(sheng)。声成文,谓之音(yin)。是故(gu),治世 之音(yin)安(an)以乐(le),其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀(ai)以思,其(qi)民困。声 音(yin)之道,与政通矣(yi)。宫(gong)为君,商为臣,角为民,徵为(wei)事,羽(yu)为物(wu),五者不乱,则(ze) 无{滞心}之音矣。宫(gong)乱则荒,其君骄。商(shang)乱(luan)则(ze)陂,其官坏(huai)。角乱则(ze)忧,其(qi)民怨。 徵乱则哀,其事(shi)勤。羽(yu)乱则危,其(qi)财匮。五者皆(jie)乱,迭相陵(ling),谓(wei)之慢。如此,则(ze) 国之(zhi)灭亡(wang)无日矣。郑(zheng)卫(wei)之(zhi)音,乱世之音也,比于慢矣(yi)。桑(sang)间(jian)濮上之音(yin),亡国之音 也。其(qi)政散,其民流,诬上(shang)行私而不(bu)可止(zhi)也。
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