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从这些事情(qing)入手，我逐渐(jian)教导他，使(shi)他(ta)认识(shi)真正(zheng)的神是上帝。我指着天空对他说，万物的伟大(da)创(chuang)造者就住在(zai)天上，并告(gao)诉(su)他(ta)，上(shang)帝用神力(li)和神意(yi)创造了世界，治理着(zhe)世界。我还(hai)告诉(su)他，上(shang)帝是万能的，他能为我们做(zuo)任何事(shi)情，他(ta)能(neng)把一切都赐予我们，也能把(ba)一切从我们手(shou)里夺走。就这(zhe)样，我逐(zhu)渐使他睁开(kai)了眼(yan)睛。他专心致(zhi)志地(di)听(ting)我(wo)讲，并(bing)且(qie)很乐意接受我向(xiang)他灌输的观念：基督是(shi)被派来替我们(men)赎罪的。他(ta)也(ye)乐意学着向(xiang)上帝祈祷，并知道(dao)，上帝(di)在天上能听到他的祈祷。有(you)一天(tian)，他对我说，上(shang)帝能(neng)从比太阳更远的地方(fang)听到我们的话(hua)，他(ta)必然(ran)是比贝纳木(mu)基更伟(wei)大(da)的神。因为贝(bei)纳木(mu)基住(zhu)的地方(fang)不算(suan)太远，可他却听不到他们的话，除(chu)非他们到他(ta)住的(de)那座山里去向他(ta)谈话。我问他(ta)：他(ta)可曾去过那儿与他谈(tan)过话？他说：没(mei)有(you)，青(qing)年人(ren)从来(lai)不(bu)去，只有那些被称为(wei)奥乌(wu)卡儿(er)的老(lao)人才(cai)去。经(jing)过(guo)他解释，我才知道(dao)，所谓奥(ao)乌卡儿，就是他们部族的祭司或(huo)僧侣。据他(ta)说，他们到那儿去(qu)说哦，（他说，这是他们的祈祷(dao)。）然(ran)后(hou)就回来(lai)，把贝纳(na)木基的(de)话(hua)告诉他们。从星(xing)期五(wu)的话(hua)里，我可以(yi)推断(duan)，即使是世(shi)界上最盲目无(wu)知的邪教徒中，也存在着祭司制(zhi)度；同时，我也发现，把(ba)宗教(jiao)神秘化，从而(er)使(shi)人们能(neng)敬(jing)仰神职人(ren)员，这种(zhong)做法不仅(jin)存在于罗马天主教，也存在于(yu)世(shi)界上一切宗教，甚(shen)至也(ye)存在(zai)于最(zui)残忍、最野蛮的野人中(zhong)间(jian)。