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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须臾离也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也；和也者，天下之达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉，万(wan)物(wu)育(yu)焉。