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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue)，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而(er)知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟无其(qi)位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。