生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者寡(gua),为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也,未有(you)好(hao)义其事不终者也,未(wei)有府库财非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用(yong)者(zhe),必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之,小人之使为(wei)国家(jia),灾害并至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之何(he)矣!此谓(wei)国不以利为利(li),以义(yi)为利也(ye)。
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