《久久 国产 二区》

【久久 国产 二区】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有德此有人(ren)，有人(ren)此有土，有土此有财，有(you)财此有用。德者(zhe)本(ben)也(ye)，财者(zhe)末也(ye)。外本内末，争民施(shi)夺。是故财聚(ju)则民散，财散则(ze)民(min)聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出(chu)。《康诰》曰："惟(wei)命(ming)不于常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善(shan)则失(shi)之矣(yi)。《楚(chu)书(shu)》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟(wei)善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无(wu)以(yi)为宝(bao)，仁亲(qin)以(yi)为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣(sheng)，其(qi)心(xin)好之，不啻若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能容之，以能(neng)保我子孙黎(li)民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违(wei)之(zhi)俾不通。实不能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同(tong)中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能(neng)爱人，能恶人(ren)。见(jian)贤而(er)不能举，举而(er)不能(neng)先，命也；见不(bu)善而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶(e)，恶人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之(zhi)性(xing)，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信以得(de)之，骄泰以失之(zhi)。