《久久久久久久一区》

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"这四个(ge)人，功业(ye)完成之(zhi)后不离去，才(cai)招致如此(ci)祸害(hai)。这就(jiu)是(shi)人们(men)所说(shuo)的能伸(shen)不能屈，能进而(er)不能(neng)退(tui)的人。范睢明白这一点(dian)，超(chao)然避世，长期作陶朱(zhu)公。你难(nan)道(dao)没(mei)见过那些赌(du)博的人吗？有时要(yao)下(xia)大赌注(zhu)，有时(shi)要分次下注，这都是你所(suo)清楚(chu)知道的。现在你做秦国的宰(zai)相，出计谋不用离(li)开座席，定(ding)谋略不用走(zou)出朝堂，坐着就能控(kong)制各诸侯(hou)国，攻下三(san)十多个(ge)地(di)区(qu)，来(lai)充(chong)实宜阳(yang)，疏通羊肠饭的险塞，阻(zu)塞太行(hang)山(shan)的要道，又斩断(duan)范氏(shi)、中行氏(shi)的通道，使六国不能合纵结(jie)盟，修筑栈道千(qian)里，直(zhi)通(tong)蜀国和汉(han)中，使(shi)天下都畏惧秦国(guo)，秦国的欲(yu)望实(shi)现了，你的功劳也(ye)到(dao)极点了(le)，这(zhe)也是(shi)秦国(guo)要(yao)分功的时候了。如果这个时(shi)候还(hai)不隐退，那么商君、白(bai)起(qi)、大(da)夫(fu)种就是榜样(yang)了。我听(ting)说用(yong)水作镜的人只(zhi)见(jian)到自(zi)己的(de)面容，用人(ren)作镜的人(ren)可(ke)知(zhi)道(dao)自(zi)己(ji)的吉(ji)凶'。古书上说。'成功的地方，不能长久(jiu)停(ting)留(liu)'。这四人的灾(zai)祸，你怎么看(kan)待呢？你为(wei)什(shi)么不在(zai)这个时候(hou)归还相印，让(rang)贤能的人来接(jie)受它，自(zi)己(ji)隐退，居(ju)住(zhu)山岩(yan)，观赏流水(shui)，一定(ding)会有伯(bo)夷(yi)一样(yang)的廉洁美(mei)名(ming)，长期(qi)做应(ying)侯(hou)，世(shi)世代代继承爵位，又有许(xu)由、延陵季子一样辞让(rang)的美名，王子(zi)乔和赤(chi)松子一样的长寿，这跟以灾祸为结局相比哪一个好呢？你选择哪样呢？如果自己不(bu)忍心离(li)开，迟疑(yi)而自(zi)己(ji)不能决断，一定有那四(si)人(ren)一样的(de)灾祸。《易经(jing)》说(shuo)'亢龙有悔(hui)'，这说的(de)就是那些(xie)能上(shang)却不能下，能伸却(que)不能屈(qu)，能进却不能退(tui)的人。希望你仔细考虑这件事(shi)！"范睢说："好。我听说'欲望如果不知道满足(zu)，就会失去形成欲望的条件(jian)，占有(you)如果不知道(dao)知足，就(jiu)会失(shi)去形成占有(you)的条(tiao)件'。幸(xing)蒙先生指(zhi)教(jiao)，我范(fan)睢恭(gong)敬(jing)地听命。"这时就请蔡泽入席。尊为上(shang)宾。