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人为财(cai)死(si)，鸟为食(shi)亡。世人(ren)争(zheng)来争去，却(que)总戡不破一(yi)个(ge)财字(zi)。如果跟(gen)一(yi)个如此(ci)贪财相处(chu)，并非好(hao)事。他可能(neng)会为(wei)了蝇头小利就(jiu)出卖你，算计(ji)你。而通常人们知(zhi)道这(zhe)些人的真(zhen)面目后，一朝(chao)被蛇咬(yao)，十(shi)年怕井绳，不敢(gan)轻易接近这些(xie)人(ren)；也有人会因恨成仇(chou)，反过(guo)来算计他(ta)。这样你争我斗，不知何年(nian)是尽头(tou)。只(zhi)弄得人心惶惶，失去(qu)了(le)原(yuan)有的自由与信任，这(zhe)个世界的洁(jie)净也被污(wu)染(ran)了。百(bai)丈禅师说：世(shi)界(jie)上(shang)的一(yi)切事物，本来不(bu)曾有所(suo)谓‘空无’，也无所谓‘实(shi)有’，不(bu)存在(zai)什么(me)是非(fei)垢(gou)净，也(ye)非故意来束缚人(ren)的思想。只(zhi)不过(guo)是人偏(pian)偏妄自执著算计，要按自(zi)己的意思做(zuo)出(chu)若(ruo)干种解释，起若干种知见，又(you)生若干种爱畏喜恨之心。只要能悟到一切事物本来没(mei)有种种分别，分别(bie)知见不(bu)过是从人的(de)一念中妄想(xiang)颠倒，执(zhi)取外相中生(sheng)出来的，这样(yang)就会(hui)心与境不相干扰，心(xin)灵才会得(de)到解脱。