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生财有(you)大道。生之者(zhe)众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者(zhe)以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而下(xia)不好义者也(ye)，未有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未(wei)有府库财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不(bu)察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利也。