《山有枢》的作者显然(ran)也(ye)认识到了(le)这个问题(ti)。他也没有结果,但他采(cai)取了行动,一种(zhong)面对生命苦短(duan)的颓(tui)废无(wu)法自拔的(de)消极行动。穿上(shang)华丽的衣服,坐(zuo)上高高的车马(ma),四(si)处(chu)游戏人(ren)生。拿出(chu)钟(zhong)鼓琴瑟,拿出(chu)美酒(jiu)佳(jia)肴(yao),尽兴地享受着所有你所(suo)拥有的甚(shen)至不(bu)拥有的物(wu)质财富,在大(da)朵快(kuai)颐,莺(ying)歌燕舞(wu)中度过短(duan)暂的美丽时光。因(yin)为一切的一切,都终(zhong)将(jiang)在人死后(hou)而成(cheng)为别人的东西。
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