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‘那巴(ba)斯图’派的攻击，几乎集中(zhong)于(yu)一个瓦(wa)浪斯基――《赤色新(xin)地》的编辑(ji)者(zhe)。对于他所作的《作为生(sheng)活认识(shi)的艺术》，烈烈(lie)威(wei)支曾有一篇《作为生活组织(zhi)的艺(yi)术》，引用布哈林的定义，以艺术(shu)为‘感情的普遍化’的(de)方(fang)法，并(bing)指摘瓦浪斯基(ji)的(de)艺术论，乃(nai)是超阶级底的。这意思在评议会的论争(zheng)上也可见(jian)。但(dan)到后来，藏(cang)原惟人在《现代俄(e)罗斯的批评文(wen)学》中(zhong)说，他们两人之间(jian)的立场(chang)似乎(hu)有些接近(jin)了(le)，瓦浪斯基承(cheng)认(ren)了(le)艺术的(de)阶级性之(zhi)重要，烈(lie)烈(lie)威(wei)支的(de)攻击也(ye)较先(xian)前(qian)稍(shao)为和缓(huan)了。现在是托罗兹基，拉(la)迪(di)克都(dou)已放(fang)逐(zhu)，瓦(wa)浪斯基大约也(ye)退职，状况(kuang)也许又很不同了罢。