《夜夜草影视导航》

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"王(wang)天下有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王(wang)而(er)不缪，建诸天(tian)地而不(bu)悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子(zi)动(dong)而(er)世为天下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法，言而(er)世为天(tian)下则(ze)。远之则(ze)有(you)望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉(yu)！''君子未有(you)不(bu)如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜(shun)，宪章文(wen)、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆(fu)帱(dao)；辟如(ru)四时之(zhi)错行(hang)，如日月之代明。万物并(bing)育而不相(xiang)害，道并(bing)行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地(di)之所以为大也(ye)。