《亚洲天堂一区二区在线》

【亚洲天堂一区二区在线】

所谓治国(guo)必先齐其(qi)家(jia)者，其家(jia)不可教而能教人(ren)者，无(wu)之，故君子不(bu)出家而成教于国(guo)。孝者，所以事君(jun1)也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也(ye)；慈者，所以(yi)使众也。《康(kang)诰(gao)》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之(zhi)，虽不中(zhong)不远矣(yi)。未(wei)有(you)学养子而(er)后嫁者(zhe)也。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁；一家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国作乱。其机(ji)如此，此谓一言偾事，一人(ren)定国(guo)。尧、舜率(lv)天下以仁，而民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天(tian)下(xia)以(yi)暴，而民从之。其所令反其所好(hao)，而(er)民不从。是故(gu)君子(zi)有诸(zhu)己而(er)后求(qiu)诸(zhu)人(ren)，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故(gu)治(zhi)国(guo)在齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之(zhi)子(zi)于归，宜其家人。"宜(yi)其(qi)家人，而后可(ke)以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："其(qi)仪不忒，正是四国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足法，而后民法之(zhi)也。此(ci)谓治国(guo)在齐其家。