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《诗》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤(xian)其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大畏民志(zhi)。此谓知本。