《御姐综合~永久入口》

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男尊女卑(bei)：旧(jiu)时社(she)会风俗(su)，上古母(mu)系(xi)氏族社(she)会，母亲受(shou)到(dao)尊敬和崇拜，人(ren)们只知有母而(er)不知有父，妇女(nv)在(zai)氏族(zu)公社中居于支配(pei)地位，实行母系继承制(zhi)度及(ji)男嫁女、从妇(fu)居的(de)婚姻(yin)居住制度。此时，大约相当于(yu)旧石器时代晚期(qi)至新石器时期。及至父系(xi)氏(shi)族社(she)会确立，男(nan)子逐渐(jian)在主要生(sheng)产部门占据重要(yao)地位，妇(fu)女在生产中退居次要地位，母(mu)系按父系计算，开始实行父系继(ji)承制及女嫁男、从(cong)夫居(ju)的婚姻居住制度。此时大于相当于(yu)青铜器时代(dai)和早(zao)期铁器时代。于(yu)是逐渐(jian)从(cong)女阴(yin)崇拜过渡为(wei)男根(gen)崇拜，男尊女卑(bei)意(yi)识乃(nai)因(yin)之(zhi)而萌生。中国(guo)华(hua)夏(xia)民族至(zhi)周(zhou)代，宗法社会(hui)形成，男子(zi)从属(shu)于(yu)家(jia)族，女子从(cong)属于男子(zi)。东(dong)周以(yi)后，贵(gui)族阶级(ji)实(shi)行(hang)多妻的(de)姬妾制(zhi)度，严格(ge)分别嫡(di)庶，懦家的礼(li)教开始对女子的(de)行为作了种种的规定(ding)。汉代近一步用法律褒扬贞节(jie)，东汉女学者班昭(zhao)著《女诫(jie)》七篇系统地阐(chan)扬男尊女卑的观念、夫为(wei)妻纲(gang)的道(dao)理及三从之道(dao)、四德之仪，从此男尊女卑观念(nian)深入全(quan)社(she)会(hui)，广泛表现在观(guan)念(nian)形态及(ji)实际生活的(de)各个方面(mian)，给妇女带来严重的压迫、歧视(shi)及(ji)无穷的痛(tong)苦(ku)。直至近(jin)代，启蒙思想(xiang)产生，西方(fang)民主主义(yi)思想输(shu)入，才逐渐(jian)打破(po)这一思想禁锢(gu)。