《免费看操逼》

【免费看操逼】

是(shi)故(gu)君(jun1)子(zi)先(xian)慎乎德。有德此有人，有人(ren)此(ci)有土(tu)，有(you)土此有(you)财，有财(cai)此有用。德者本也，财(cai)者末也。外本内末，争民施夺(duo)。是(shi)故财聚则民(min)散，财散(san)则民(min)聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出(chu)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："惟(wei)命不于常。"道善则得之(zhi)，不善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为(wei)宝(bao)，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他技，其(qi)心(xin)休休焉，其如有(you)容(rong)焉(yan)。人之有技，若己有之；人(ren)之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其口出。实能容(rong)之，以能保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之有技，娼(chang)疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾不(bu)通。实(shi)不(bu)能(neng)容，以不能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤而(er)不能举，举而不能先(xian)，命也(ye)；见不善而(er)不能(neng)退(tui)，退而(er)不能远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性，灾必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君子(zi)有(you)大道(dao)，必忠信以(yi)得(de)之(zhi)，骄泰以失之。