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男尊(zun)女(nv)卑：旧时社会风(feng)俗，上古(gu)母系氏族(zu)社(she)会，母亲(qin)受(shou)到尊(zun)敬(jing)和崇拜(bai)，人们只(zhi)知有母而不知有父，妇女(nv)在氏族公社中(zhong)居于支配(pei)地位(wei)，实行母(mu)系(xi)继(ji)承制度(du)及男嫁女、从妇居的婚姻(yin)居住制度。此时，大(da)约相(xiang)当于(yu)旧(jiu)石器时代(dai)晚期至新(xin)石器时期(qi)。及至(zhi)父系氏族(zu)社会(hui)确立，男子逐渐在主要生产部门占据重要地位，妇女在生产(chan)中退居(ju)次要地位，母(mu)系按(an)父系(xi)计算(suan)，开始实(shi)行(hang)父系继承制(zhi)及女嫁(jia)男、从夫居的婚姻(yin)居住制度。此时(shi)大于相当(dang)于青铜器(qi)时代(dai)和(he)早期铁器时代。于是(shi)逐渐从(cong)女(nv)阴崇(chong)拜过渡为(wei)男根崇(chong)拜(bai)，男尊女卑意识乃因之而萌生。中(zhong)国华夏民族至周代，宗(zong)法社会形成，男(nan)子从属于家族(zu)，女(nv)子从(cong)属于男子。东周以后，贵族(zu)阶(jie)级(ji)实行多(duo)妻的姬(ji)妾制度，严格分别嫡庶(shu)，懦家的(de)礼教开始对女子(zi)的(de)行为作了种种的规定。汉代近一步用法(fa)律褒扬贞节，东(dong)汉(han)女学者班昭著(zhe)《女诫》七篇系统(tong)地阐扬男尊女(nv)卑(bei)的观(guan)念、夫为妻(qi)纲的(de)道理及三从之道、四(si)德之仪，从(cong)此男尊女卑观念深(shen)入全社会(hui)，广(guang)泛表现在(zai)观(guan)念形态及(ji)实际生(sheng)活的各个方面，给妇女带(dai)来(lai)严重(chong)的压迫(po)、歧视及无(wu)穷的痛(tong)苦。直至近(jin)代，启蒙(meng)思(si)想产(chan)生，西(xi)方民主主(zhu)义思(si)想(xiang)输入，才逐渐打破这一思想禁(jin)锢(gu)。