《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者,道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君子,终不可召"者(zhe),道盛德(de)至善,民(min)之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘(wang)!"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐(le)而利(li)其利,此(ci)以没世不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新(xin),又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿(ji)千(qian)里,惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子(zi)曰:"于(yu)止,知其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王(wang),于缉熙(xi)敬止!"为(wei)人君,止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人(ren)子,止(zhi)于(yu)孝(xiao);为人(ren)父,止于慈(ci);与国(guo)人(ren)交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听讼,吾(wu)犹(you)人(ren)也。必也使无讼乎(hu)!"无情者(zhe)不得(de)尽其(qi)辞(ci),大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。
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