《普通话对白操逼》

【普通话对白操逼】

会一(yi)道士途遇生，顾(gu)谓身有鬼气。生以其言异，具告之。道士曰：此(ci)鬼大好，不宜(yi)负他。因(yin)书二符付生，曰：归授两鬼(gui)，任其福命：如闻门外有(you)哭(ku)女者(zhe)，吞符急(ji)出，先到者可活(huo)。生拜受，归(gui)嘱二(er)女。后月(yue)余，果闻有(you)哭女(nv)者(zhe)。二女(nv)争奔(ben)而去(qu)。小(xiao)谢忙急(ji)，忘(wang)吞(tun)其(qi)符。见(jian)有丧舆(yu)过，秋(qiu)容直出(chu)，入棺而(er)没；小谢不得(de)入，痛哭(ku)而返。生(sheng)出视(shi)，则富(fu)室郝氏(shi)殡其(qi)女。共见一女子(zi)入棺而(er)去，方共惊疑；俄(e)闻棺中有声(sheng)，息肩发验，女已顿苏。因暂寄(ji)生斋外，罗守之。忽(hu)开目(mu)问陶生。郝(hao)氏研(yan)诘之，答云：我非(fei)汝(ru)女也。遂以情告。郝(hao)未深信，欲舁(yu)归；女不(bu)从，径入生斋，偃(yan)卧不(bu)起。郝乃识婿而去(qu)。生(sheng)就视之，面(mian)庞(pang)虽异，而光艳(yan)不(bu)减秋容，喜(xi)惬(qie)过(guo)望，殷叙(xu)平生。忽(hu)闻呜呜鬼泣，则小谢哭于暗陬。心(xin)甚(shen)怜之，即移灯往，宽譬(pi)哀情，而衿(jin)袖淋浪，痛不可解。近晓(xiao)始去。天明(ming)，郝(hao)以婢媪赍送(song)香奁，居(ju)然翁婿矣。暮入(ru)帷房，则小谢又哭。如(ru)此(ci)六七夜。夫妇俱为惨动，不能成(cheng)合卺(jin)之礼。生(sheng)忧思无策。秋容曰：道士，仙人也(ye)。再往求，倘(tang)得怜救。生然之(zhi)。迹道士所在(zai)，叩(kou)伏(fu)自陈。道士力言无术。生哀不已。道士笑曰：痴(chi)生(sheng)好缠人(ren)。合与(yu)有缘，请(qing)竭(jie)吾(wu)术。乃从(cong)生来，索静室，掩扉坐(zuo)，戒(jie)勿相(xiang)问。凡十(shi)余日，不(bu)饮不食。潜(qian)窥之，瞑若睡(shui)。一日晨兴，有(you)少女搴帘(lian)入，明眸皓(hao)齿，光艳照人(ren)，微笑曰：跋(ba)履(lv)终日，惫(bei)极矣(yi)！被汝纠缠(chan)不了(le)，奔驰百里外，始得一好庐舍，道(dao)人(ren)载与俱来矣。待(dai)见其人，便相交付耳。敛(lian)昏，小(xiao)谢至，女遽起迎抱之，翕(xi)然(ran)合为(wei)一(yi)体，仆地(di)而僵。道士(shi)自室中出，拱(gong)手径去。拜而送之。及返，则女已(yi)苏。扶置(zhi)床(chuang)上，气体渐舒，但(dan)把(ba)足(zu)呻言趾股酸(suan)痛(tong)，数日始(shi)能起。后生应(ying)试得通籍。有蔡子(zi)经者，与(yu)同谱，以(yi)事过生，留数(shu)日。小谢自(zi)邻舍归，蔡望见之，疾趋相蹑(nie)；小谢(xie)侧(ce)身敛避，心窍怒其轻薄。蔡告生(sheng)曰：一事(shi)深骇物听(ting)，可相(xiang)告否(fou)？诘之(zhi)，答曰：三年前，少妹(mei)夭殒，经(jing)两夜而失其(qi)尸，至今疑念。适(shi)见(jian)夫(fu)人(ren)，何相(xiang)似(si)之深也？生(sheng)笑曰(yue)：山荆陋(lou)劣(lie)，何足(zu)以方君(jun1)妹？然既系同谱，义即至切，何妨一献妻(qi)孥。乃入内室，使小谢衣(yi)殉装出(chu)。蔡大惊曰：真(zhen)吾妹也！因(yin)而泣下。生乃具述(shu)其本末。蔡喜(xi)曰：妹子未死(si)，吾(wu)将(jiang)速归(gui)，用(yong)慰严(yan)慈。遂(sui)去。过(guo)数(shu)日，举(ju)家(jia)皆至。后往来(lai)如郝焉。