乐也者(zhe),情(qing)之不可(ke)变者也。礼(li)也者,理之不(bu)可易(yi)者也。乐(le)统同(tong),礼辨异,礼 乐(le)之说(shuo),管(guan)乎人情(qing)矣(yi)。穷本知(zhi)变,乐之情也:著诚去伪(wei),礼(li)之(zhi)经(jing)也。礼(li)乐(le)亻负天 地之情,达神(shen)明之德,降(jiang)兴上下之神,而凝是(shi)精粗(cu)之(zhi)体,领父(fu)子君臣之节(jie)。是故, 大人举(ju)礼乐(le),则天地将为昭焉。天地讠斤合,阴(yin)阳(yang)相得,煦妪覆育万物(wu),然(ran)后草 木茂(mao),区萌达,羽翼奋,角(jiao)呱,蛰虫昭苏,羽者妪伏,毛(mao)者孕鬻,胎生 者不曷簦而卵生者(zhe)不暄,则乐之道归(gui)焉耳。
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