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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高明而(er)道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生乎今之世(shi)，反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。