"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪(yi)三(san)千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微(wei),极高明(ming)而道中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴(xing);国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而(er)好自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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