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想到得(de)到(dao)传承，对于(yu)木行之道的理解(jie)和(he)感悟必须要(yao)高、身躯强(qiang)度至(zhi)少需要(yao)达到上乘、而最最重要的(de)则是真元的(de)纯净度。这里的真元纯净度并(bing)非指真元是否纯粹，而是指(zhi)是否(fou)能够(gou)契合(he)传承，如(ru)果(guo)先前(qian)修炼功法的痕迹太(tai)过深(shen)刻，对于传承(cheng)功法(fa)来(lai)说，自(zi)然就相当(dang)于(yu)真元不(bu)够纯(chun)粹。