《色色av导航》

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"王天(tian)下有三重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽(sui)善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无(wu)射(she)，庶(shu)几(ji)夙夜，以永(yong)终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错(cuo)行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖(bei)。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为大(da)也。